"Легенди Запоріжжя"з ведучим Віталієм Бабенко, де верховний волхв РПК Світовит Пашник розповів про свято Рожаниці та Бабине літо

Волхв РПК Світовит Пашник взяв участь у дослідженні священних каменів на околиці села Івано-Ганнівка Запорізького району. Це була виїзна мандрівка Інституту сакральної географії (Просторові практики). Також були присутні активісти Інституту Юрій Завгородній, Олег Власов, Віктор Шокарев, які висловили свої думки щодо побаченого. Різноманітні лунки на валунах є на багатьох каменях, але два об'єкти не залишили сумніву їх штучного походження через великі розміри, що не могло спричинити природне вивітрювання. Це дає можливість припусти, що ці каміння мали культове призначення.

З початку навчального року в Січовому колегіумі (Запоріжжя) відкрився спортивний гурток Школи козацького бойового мистецтва "Спас". Тренер - Ярослав Щетінін.

Острів Хортиця добре відомий своїми сакральними топосами й місцями сили в цілому (печери, древні святилища, дніпровські пороги та ін.), тож ми з колегами не могли не скористатися нагодою реалізувати свій давній задум - почати проведення польових семінарів із сакральної географії, відвідуючи та вивчаючи якісно відмінні точки простору по всій країні, а далі й регіоні та за його межами. Хоча варто віддати належне ентузіастам, про яких піде мова далі: власне на Хортиці подібні семінари проходять не вперше.

Як би там не було, така нагода випала 21 квітня, в ході символічного денного заходу на Хортиці, організованого Національним Корпусом, який мав досить схожу мету: увіковічнити подвиг загиблих захисників України, висадивши на їхню честь дубовий гай на Хортиці руками сімей та друзів полеглих. Подія відбулася в рамках спільного українсько-литовського проекту "Пам'ять Нації: Відроди Хортицю", а самі саджанці цього священного для литовців та загалом індоєвропейців дерева (2100 дубів) прибули літаком з Литви, за ініціативи литовських друзів Національного Корпусу, перш за все командира роти Литовських Стрільців Гедимінаса Армонавічюса.

Прихильники ЛГБТ часто намагаються висміяти риторику тих, хто протистоїть цьому згубному явищу. Зокрема, об'єктом насмішок стає поняття «пропаганда гомосексуалізму». Симпатики ЛГБТ говорять: «Ви що - вважаєте, що в наслідок пропаганди хтось стане гомосексуалістом»?

Отож, про що йдеться, коли здорові сили засуджують пропаганду гомосексуалізму?